• Monday January 17,2022

उदार

हम आपको समझाते हैं कि पारिस्थितिक अर्थ क्या है और क्या उदारतावाद के दार्शनिक वर्तमान को बनाए रखता है। इस विचार का इतिहास और विशेषताएं।

जो कोलमैन के उदार चित्र।
  1. परमानंद क्या है?

पारिभाषिक शब्द उस व्यक्ति को पसंद करता है जो जीवन के एक तरीके का अभ्यास करता है, जहां उसके विचार और कार्य एक दार्शनिक धारा से निकलते हैं जिसे पारिस्थितिकवाद कहा जाता है।

दूसरी ओर, इक्लेक्टिसिज्म, एक शब्द है , जो ग्रीक ईक्लोजिन से आता है, जिसका अर्थ है चुनना या चुनना । यह काफी हद तक इस नाम को धारण करने वाले दार्शनिक रुख का आधार बताता है, जो प्राचीन ग्रीस, एस II ईसा पूर्व में पैदा हुआ था, जिसने शुरुआत से ही विभिन्न दार्शनिक धाराओं के महत्वपूर्ण पहलुओं की तलाश की थी यह, परिसर या पूर्व-निर्धारित विचारों के बिना, न तो एक सीमा या एक मार्जिन, अर्थात्, एक प्रतिमान के बिना। ये मूल के रूप में दिलचस्प के रूप में उत्पन्न हो सकते हैं, लेकिन इसलिए अनन्य नहीं।

कुछ ऐसा है जो उदारवादी के लिए बहुत मायने रखता है, वह यह है कि विरोधाभासी कुत्तों को पैदा करने के लिए जारी रखने के बजाय, जैसा कि इस समय के दौरान था, उन्हें प्लेटो और एरिस्टीन दोनों के विचारों के बीच बधाई लिंक मिला, जो कुछ अकल्पनीय था। कुछ के लिए, चूंकि स्टॉयसिस और तत्वमीमांसा वास्तविकता के अपने गर्भाधान में विरोधी हैं, अर्थात् जड़ से।

एकात्मकतावाद दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में उत्पन्न होता है, जो कि पूर्व-लोकतांत्रिक प्लेटिन और अरस्तो से पहले शास्त्रीय दर्शन द्वारा प्रदान किए गए मुख्य विचारों के संश्लेषण के विस्तार के माध्यम से है। teles. इस समय दो पात्र बाहर खड़े थे: उनमें से एक पानियो डे रोडास था, जिसने अपने विचारों को प्लैटोनिज्म और स्टोकिज्म पर आधारित बनाया था और दूसरा एंटोको डी देक्कालिन था, जो से रूढ़िवाद और संशयवाद के कारण उन्होंने अपना संघ बनाया।

इन्हें भी देखें: हेडोनिज़्म

  1. पारिस्थितिक शब्द का इतिहास

दूसरी शताब्दी और पहली शताब्दी ईसा पूर्व के विचारक, विशेष रूप से रोम और ग्रीस में, मनुष्य के सैद्धांतिक में रुचि को त्याग दिया, व्यावहारिक ज्ञान पर ध्यान केंद्रित किया एक ही।

ग्रीस में वे प्राचीन स्टोइज़्म पर ध्यान केंद्रित करते हैं और प्लेटो का स्कूल स्टोइक सोच का सामना करने वाले संदेहपूर्ण रवैये की ओर मुड़ता है। और Stoics, इस बीच, नई समस्याओं पर ध्यान केंद्रित नए विचारों के लिए अपना रास्ता खोजें। बुद्धिजीवियों के इस आंदोलन में, Panecio, Arcelisao, Carn andades और Posidonio जैसे नाम शामिल हैं।

पहली शताब्दी ई.पू. में उन्नत किया गया है, जो कि वर्नोन और सिसरोन की नई अकादमी के लिए एक अलग और विशिष्ट उच्चारण देता है, जो व्यावहारिक ज्ञान के संभावित आधारों को खोजने के लिए प्रशंसनीय है।

एथेंस से लेकर रोम तक पहली शताब्दी ईसा पूर्व में लारिसा के फिलो के शिक्षण को पारित किया गया है, जो कि स्कोइज़िज्म को आगे बढ़ाने के लिए संशय छोड़ देता है, व्यावहारिक ज्ञान से भी प्रेरित होता है। एंटीकोइकस एक्लेक्टिक मोड में जारी है, जो स्टॉइक और स्केप्टिक दोनों तत्वों का पता लगाता है, जिसमें गुण और खुशी शामिल हैं।

रोम में, दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य से एक रोमन एपिकुरियन स्कूल पाया जाता है और पानेसियो की यात्रा प्राप्त होती है। 1 शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान, प्लेटोनिक स्कूल से संबंधित लोग, राजधानी में अपने ज्ञान के संचरण के लिए एक स्थान पाते हैं, ये एंटिओकस और फिलो थे।

इस समय के दौरान महत्वपूर्ण विचारक मार्को टेरेंसियो वर्रोन और मार्को तूलियो सिसरोन के रूप में उभरते हैं, जो कि एंटिको डी असकालोन द्वारा और फिलोन द्वारा निर्मित है। सिसरो ने डोगमास के बारे में एक विशेष आसन बनाए रखा, मूल रूप से क्योंकि वह उनसे भाग गया था और फिलो और एंटिओकस के विचारों के लिए एक आत्मीयता थी, क्योंकि वे सबसे अधिक बधाई थे और मुख्य दार्शनिक स्कूलों के अहंकार की बहुत कमी थी, क्योंकि ये चरम थे। और काफी कठोर, उन्होंने सोचने के दूसरे तरीके को स्वीकार नहीं किया, जो कुछ है जो कि उदारवाद में मौजूद है।

दुनिया की यह धारणा, कठोरता से दूर, सबसे मानवीय भाग से संपर्क करती है, वास्तव में, उनकी रुचि सबसे अच्छी थी और वे वास्तविकता की निष्पक्षता में विश्वास नहीं करते थे । और न ही वह इस बात से सहमत है कि केवल बुद्धिमान ही सद्गुण या अच्छे को प्राप्त कर सकते हैं, जैसा कि स्टोइक ने तर्क दिया था। इसके बजाय, यह सभी के लिए एक दर्शन की तलाश करता है, न कि उन लोगों के लिए जो खुद को "नश्वर" से ऊपर रखते हैं, हालांकि वे जिस ज्ञान तक पहुंचते हैं, वह अभी तक एक आम इंसान के पास नहीं है।

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