• Saturday December 5,2020

एग्ज़िस्टंत्सियनलिज़म

हम आपको बताते हैं कि अस्तित्ववाद क्या है और इसकी मुख्य विशेषताएं क्या हैं। इसके अलावा, इस प्रसिद्ध दार्शनिक वर्तमान की उत्पत्ति।

अस्तित्ववाद का सबसे बड़ा प्रतिपादक जीन पॉल सार्त्र था।
  1. अस्तित्ववाद क्या है?

अस्तित्ववाद मुख्य दार्शनिक धाराओं में से एक है जिसने पिछली शताब्दी को चिह्नित किया है । वैधता के साथ लेकिन कई अवरोधकों के साथ (मुख्य रूप से संरचनावादी धाराओं से), अस्तित्ववाद एक सिद्धांत है जो व्यक्ति की भूमिका को गुमनामी से बचाने के लिए आया था जिसमें वह परंपरा में था समय का दार्शनिक।

अस्तित्ववाद क्या है, इस पर कोई पूर्ण सहमति नहीं है क्योंकि अन्य दार्शनिक धाराओं के विपरीत, यह समय की एक विशिष्ट अवधि में व्यवस्थित या संक्षिप्त नहीं है (कई दावों के बाद से) जो उन्नीसवीं सदी के मध्य से वर्तमान तक फैला हुआ है)।

वास्तव में, बहुत कम लेखकों ने अपने जीवनकाल के दौरान खुद को "अस्तित्ववादी" के रूप में मान्यता दी है । यह आमतौर पर उन लेखकों की बाद की अवधारणा है, जिन्होंने इस दार्शनिक कुंजी में इन लेखकों के काम पर पुनर्विचार किया है।

यह भी देखें: व्यक्तिवाद

  1. अस्तित्वगत विशेषताएँ

अस्तित्ववाद को दुनिया में मनुष्य के स्थान की परवाह है।

इसके बावजूद, हम पुष्टि कर सकते हैं कि अस्तित्ववाद एक आधुनिक दार्शनिक धारा है (अर्थात आधुनिकता से उत्पन्न) जिसमें विषय दार्शनिक प्रतिबिंब का केंद्र है, जिसे स्वतंत्र होने के रूप में समझा जाता है। और आत्म-चेतना जो खुद को निर्धारित करती है।

यह कड़ाई से उन अवधारणाओं को अस्वीकार करता है जो व्यक्ति या किसी भी "सार" को इस से बेहतर निर्धारित करते हैं, इस प्रकार निर्णय के महत्व और मनुष्य की रचनात्मक प्रक्रिया को अपने कार्यों के माध्यम से जोर देते हैं। दुनिया के बारे में चिंता, अकेलापन, जिम्मेदारी आदि जैसे विषय खड़े हो जाते हैं।

एक शक के बिना, इसका सबसे बड़ा प्रतिपादक जीन पॉल सार्त्र है, हालांकि हम मार्टिन हेइडेगर, अल्बर्ट कैमस और आगे समय में वापस जाने वाले लेखकों जैसे सॉरेन आबे कीरकेगार्ड को भी पाते हैं । जाहिर है, इन सभी लेखकों का अपना सैद्धांतिक विकास हुआ है, लेकिन आधुनिक दुनिया में मनुष्य के स्थान और उसके परिणामों के लिए उनकी चिंता आम है।

  1. अस्तित्ववाद की उत्पत्ति

कुछ लेखकों का दावा है कि अस्तित्ववाद पूरे इतिहास में मौजूद है, कम से कम छिटपुट और कुछ कार्यों में अलगाव में दर्शन और यहां तक ​​कि धर्म के महान लेखकों द्वारा। हालाँकि, यह आधुनिकता में है जब अस्तित्ववाद आकार लेता है

पश्चिम में धार्मिक विचारों के साथ, पूंजीपति वर्ग और पूंजीवाद के उदय के साथ, मनुष्य को दृश्य के केंद्र में लाया गया: यह अब भगवान नहीं है जो व्यक्तियों को निर्धारित करता है, लेकिन यह वह व्यक्ति है जो खुद को निर्धारित करता है । दर्शन में यह एक महत्वपूर्ण विराम था, आज तक डेसकार्टेस के साथ शुरू हुआ।

अब, यह 19 वीं शताब्दी के दौरान फ्रिडेरिच नीत्शे और सोरेन कीर्केगार्ड जैसे लेखकों ने लिया था। उत्तरार्द्ध बीसवीं शताब्दी का महान अस्तित्ववादी था, जिसने आत्म-संबंध की अवधारणा को प्राथमिक महत्व दिया। कीर्केगार्द समझ गए कि "मैं" अपने आप से एक सतत संबंध में है, यह एकमात्र चीज है जो निरंतर बनी हुई है, जो हमारे चारों ओर है, उससे पहले भी अपने आप को जानने के महत्व को उजागर करती है। प्रकृति में प्रोटेस्टेंट, उनका काम विश्वास से संबंधित मुद्दों से ग्रस्त है, और मुख्य "अस्तित्ववादी अस्तित्ववादियों" में से एक के रूप में जाना जाता है।

हम Fiódor Dostoyevsky या जर्मन दार्शनिक आर्थर शोपेनहावर के प्रश्नात्मक कार्यों में अस्तित्ववादी प्रभावों को भी नोटिस कर सकते हैं, लेकिन ऊपर दिए गए दो लेखकों की तुलना में कुछ हद तक।

  1. बीसवीं शताब्दी में अस्तित्ववाद

मार्टिन हाइडेगर आदमी पर बहुत अधिक निराशावादी स्थिति लेता है।

मार्टिन हाइडेगर ने बीसवीं सदी की शुरुआत में अपने सिद्धांत को विकसित किया, जो आधुनिक समाज में मौजूद खतरों के बारे में चेतावनी देता था और अब तक हमारे द्वारा अलग होने की समझ की आवश्यकता के बारे में था। "डैसीन" या दुनिया में होने की अवधारणा से शुरू होकर, वह मनुष्य पर बहुत अधिक निराशावादी स्थिति लेता है। इस लेखक ने मनुष्य को "एक्टो" के रूप में समझा, जैसा कि दुनिया में फेंका गया है, दुनिया में एक भयानक दर्द के लिए किस्मत में है।

हालांकि, यह इतिहास है कि दर्शन के एक अपरिहार्य उलटफेर करता है। विश्व युद्धों में हुई घटनाओं के बाद अस्तित्ववाद प्रमुख रूप से महत्वपूर्ण है। अनिश्चितकालीन प्रगति और बिना युद्धों के समाज के प्रबुद्ध आदर्श को खत्म करने के बाद, आदमी लगभग एक न्यूनतम तक कम हो गया था।

महान तानाशाह नेताओं द्वारा इसके उपयोग से, महान जनता राष्ट्रवादी भावना की खोज में युद्धों में चली गई, यह सब "कट्टरपंथी बुराई" के रूप में सामने आया। हनाह Arendt

इस स्थिति को देखते हुए situation यह विषय की भूमिका क्या थी ?, दुनिया के प्रति उनकी जिम्मेदारी क्या थी, जो हुआ उसके खिलाफ है? बुराई से », उस व्यक्ति को जिम्मेदारी की किसी भी भावना से वंचित करने के लिए, उसके पालन की क्षमता से वंचित, जो केवल आदेशों का पालन करता है?

  1. सार्त्र: सबसे बड़ा प्रतिपादक

इसे देखते हुए, जीन पॉल सार्त्र प्रकट होते हैं, जिन्हें अस्तित्ववाद का सबसे बड़ा प्रतिपादक माना जाता है। कुछ शब्दों में संक्षेप में कहें तो सार्त्र की सोच सरल नहीं है, क्योंकि वे विशेष ऐतिहासिक स्थिति से प्रभावित हैं और साथ ही एक लंबी ऐतिहासिक परंपरा के उत्तराधिकारी भी हैं।

सभी आधुनिक दर्शन की तरह, वह किसी भी भगवान या सर्वोच्च अस्तित्व को अस्वीकार करता है । इसके अलावा, यह अपने स्वयं के एक मानव स्वभाव से इनकार करता है और यहां तक ​​कि सामान्य रूप से दर्शन के लिए एक अधिक साहसी कदम उठाता है: न केवल अस्तित्व के बिना कोई सार है, बल्कि अस्तित्व किसी भी सार से पहले है। ।

सार्त्र का सिद्धांत निराशावाद का विरोध करता है, दुनिया के खिलाफ अकेलेपन से उत्पन्न अस्तित्वगत पीड़ा के समाधान के रूप में कार्रवाई को समझता है।

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