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घटना

हम आपको बताते हैं कि घटना क्या है, इसकी उत्पत्ति, इतिहास और बुनियादी अवधारणाएं क्या हैं। आपके द्वारा उपयोग की जाने वाली विधि, आपके शोध और अनुप्रयोग।

मनोविज्ञान में, घटना विज्ञान चेतना की संरचनाओं का अध्ययन है।
  1. घटना क्या है?

इसे बीसवीं शताब्दी के दौरान उत्पन्न एक दार्शनिक आंदोलन की घटना कहा जाता है और दर्शन की एक शाखा जो इसके उपदेशों से संचालित होती है, जिसे अनुसंधान के साथ करना होता है n और वस्तुओं का वर्णन (श्रवण घटना ), क्योंकि वे सचेत रूप से अनुभव किए जाते हैं, अर्थात्, अपने मूल के बारे में सिद्धांतों, पूर्वधारणाओं और पूर्व धारणाओं से यथासंभव मुक्त हैं।

शब्द ` ` घटनाविज्ञान '' ग्रीक आवाज़ों फेनोमेनन ( aparici nar, ifmanifestation n ) और से बना है लोगो ( treated, study, ), जहां इसे अभिव्यक्तियों के अध्ययन के रूप में परिभाषित किया जा सकता है । यह ज्ञान के क्षेत्रों के लिए विभिन्न तरीकों से लागू होता है, इसलिए घटनात्मक दृष्टिकोण बहुत अलग और विविध तत्वों को शामिल करता है, जिसके आधार पर विषय वस्तु लागू होती है।

उदाहरण के लिए, मनोविज्ञान के क्षेत्र में, घटना विज्ञान में पहले व्यक्ति के परिप्रेक्ष्य से चेतना की संरचनाओं का अध्ययन शामिल है जो उन्हें अनुभव करता है। एक दार्शनिक अनुशासन के रूप में, घटनाविज्ञान ऑन्कोलॉजी, महामारी विज्ञान, तर्क और नैतिकता से संबंधित है।

इसे भी देखें: तत्वमीमांसा

  1. घटना विज्ञान की उत्पत्ति

शब्द की शब्दावली लंबे समय से चली आ रही है, क्योंकि इसका उपयोग 18 वीं शताब्दी में स्विस-जर्मन गणितज्ञ और दार्शनिक जोहान हेनरिक लैंबर्ट ने किया था, जिन्होंने इसे भ्रम और त्रुटि के लिए सत्य को भेद करने के लिए अपने ज्ञान के सिद्धांत के रूप में लागू किया था।

हालांकि, शब्द का आधुनिक अर्थ जर्मन दार्शनिक जॉर्ज फ्रेडरिक हेगेल (1770-1831) द्वारा ए ए फेनोमेनोलॉजी ऑफ द स्पिरिट (1807) से लिया गया है, जिसमें उन्होंने मानव मन के विकास को मात्र अर्थ से जानने की कोशिश की थी। पूर्ण ज्ञान का अनुभव।

हालाँकि, बीसवीं सदी के पूर्वार्ध तक घटना विज्ञान का दार्शनिक आंदोलन मौजूद नहीं था, जब जर्मन दार्शनिक और गणितज्ञ एडमंड हुसेलर (1859-1938) के काम ने पारलौकिक घटना विज्ञान की स्थापना की, और इसके साथ ही दार्शनिक विचार की एक पूरी पंक्ति अभी भी लागू है। 21 वीं सदी

  1. घटना इतिहास

हुसेरेल ने दर्शन और विज्ञान की अवधारणाओं के नवीनीकरण का प्रस्ताव रखा।

हुसेरेल के काम के प्रसार और मूल्यांकन के बाद से, घटनाविज्ञान एक सजातीय, लेकिन उपजाऊ और लोकप्रिय आंदोलन नहीं रहा है, जिसे ज्ञान के सबसे विविध क्षेत्रों पर लागू किया गया है।

हुसेरेल की खोज एक "शुद्ध घटना विज्ञान " या "घटनात्मक दर्शन" की आकांक्षा थी, क्योंकि गहन रूप से उन्होंने दर्शन और विज्ञान की अवधारणाओं का नवीनीकरण प्रस्तावित किया था; और इस अर्थ में यह बीसवीं सदी के दार्शनिक विचार के भविष्य और महत्वपूर्ण लाइनों का इंजन था जैसे अस्तित्ववाद, पतनशीलता, उत्तर-संरचनावाद और उत्तर-आधुनिकता।

  1. घटना विज्ञान की मूल बातें

हालांकि घटनाविज्ञान को परिभाषित करना और जटिल करना हमेशा मुश्किल होता है, यह अवधारणा के दिल में पहचानना संभव है कि हुसर्ल के विचार "खुद से चीजों तक" जा रहे हैं, अर्थात्, पिछले तर्क और पूर्व धारणाओं से रहित हैं, और उनका वर्णन करने की कोशिश कर रहे हैं। अधिक विश्वासपूर्वक संभव है। यह इस विचार पर आधारित है कि अनुभव या कल्पना से ठोस उदाहरणों के सावधानीपूर्वक अध्ययन से किसी मुद्दे की आवश्यक संरचनाओं और उनके आवश्यक संबंधों को समझना संभव है

वहां से, विधियाँ घटना के व्याख्यात्मक दृष्टिकोण (जिसे heuricsticas ) कहा जाता है, या आनुवांशिक पहलुओं की खोज के लिए मोड़ सकते हैं, जो की आवश्यकता है, हुसेरेल के अनुसार, एक पिछले suspension of Credulity ep ( epoch ।)।

  1. घटना विज्ञान की विधि क्या है?

हेज़रेल द्वारा प्रस्तावित घटना पद्धति, कुछ नहीं की धारणा का हिस्सा है (बिल्कुल कुछ भी नहीं: न तो सामान्य ज्ञान, न ही मनोवैज्ञानिक अनुभव) आदि) और चरणों की एक श्रृंखला को शामिल किया गया है:

  • चेतना की सभी सामग्रियों की जांच करना, अर्थात वस्तु को एक समझदार चीज़ के रूप में जानना।
  • यह निर्धारित करें कि क्या ऐसी सामग्री वास्तविक, आदर्श, काल्पनिक आदि है, अर्थात् आत्म-जागरूकता।
  • अपने urepureza conscious में दिए गए से निपटने के लिए घटना संबंधी चेतना को निलंबित करें।

कई बार इस पद्धति पर व्यक्तिपरक होने का आरोप लगाया जाता है और इसलिए, विवरण के बारे में जो कि घटना के साथ-साथ घटनाविज्ञानी के साथ अधिक करना है; हालाँकि, यह विधि किसी उद्देश्य और व्यक्तिपरक परिप्रेक्ष्य के बीच एक संश्लेषण की आकांक्षा रखती है। यह, इसके अलावा, एक गुणात्मक तरीका है। मात्रात्मक नहीं।

  1. घटनात्मक अनुसंधान क्या है?

फेनोमेनोलॉजिकल रिसर्च यह बताने की कोशिश करती है कि किसी चीज का अनुभव कैसा होता है।

फेनोमेनोलॉजिकल रिसर्च को उपरोक्त के रूप में समझा जाता है, उन धारणाओं, दृष्टिकोणों और व्याख्याओं को समझने का प्रयास जो लोग किसी विशेष घटना से करते हैं, अर्थात, question के प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास किसी चीज का अनुभव कैसा है?

इस प्रकार, कई दृष्टिकोणों की तुलना और समीक्षा से, व्यक्ति सामान्यीकरण की ओर और एक परिप्रेक्ष्य के विस्तार की ओर बढ़ सकता है जो भीतर शुरू होता है। अनुभव और सिद्धांतों की, परिकल्पना या इसके बाहरी कारणों की नहीं।

  1. मार्टिन हाइडेगर का योगदान

घटना विज्ञान के इतिहास में एक और महत्वपूर्ण लेखक मार्टिन हाइडेगर थे, जिनके सिद्धांतों ने सुधार किया कि हुसेरेल ने दो मौलिक आलोचकों से क्या कल्पना की थी:

  • हाइडेगर ने सोचा कि हुसेरेल ने चेतना में खोजे गए अंतर्ज्ञान को बहुत अधिक महत्व दिया है, और इसका मतलब है कि यह आधुनिक विषयवादी दर्शन के कार्टेशियन प्रतिमान के भीतर जारी रहा। अर्थात्, यह अनायास ही विषयवस्तु में गिर गया।
  • उन्होंने यह भी सोचा कि हुसेरेल ने खुद को दुनिया के लिए पर्याप्त नहीं बनाया, इसलिए उन्होंने अपनी दुनिया में शामिल व्यक्ति को देखने का विकल्प चुना: thebe-in-the-world, हाइडेगर ने इसे कहा, इसका मतलब था कि विचारक को दुनिया के उद्धार के लिए यथासंभव प्रयास करना चाहिए और बौद्धिकता का पाप नहीं करना चाहिए।
  1. इमैनुएल एल्विनस का योगदान

L vinas modern ने वस्तु और विषय के बीच आधुनिक द्वंद्व के एक और अधिक कट्टरपंथी पर काबू पाने का प्रस्ताव दिया।

घटना विज्ञान के विकास के लिए एक और महत्वपूर्ण नाम लिथुआनियाई लेल्विनस का था, जिन्होंने फ्रांस में हुसेरेल और हेइडेगर की घटनाओं को अपनी प्रतिबद्धता के रूप में पेश किया। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद आध्यात्मिक आपदा के बाद यूरोप में नैतिक सोच।

हालांकि, एलेविनसो (हेइडेगर की तरह) को लग रहा था कि हुसेलर कार्टेशियन yo के हुक्म के भीतर बने हुए हैं, इसलिए उन्होंने एक आने वाले का प्रस्ताव रखा ऑब्जेक्ट और विषय के बीच आधुनिक द्वंद्व के अधिक कट्टरपंथी, मौलिक योगदान के रूप में दूसरे के अनुभव सहित। शराब के लिए, घटनाविज्ञान नैतिकता का कट्टरपंथी आधार होगा

  1. घटना विज्ञान के अनुप्रयोग

घटना संबंधी विधि न केवल दार्शनिक महत्व की है, बल्कि अन्य संबंधित विषयों, जैसे मनोविज्ञान, समाजशास्त्र, नृविज्ञान और विशेष रूप से योगदान दिया है शिक्षा और शिक्षाशास्त्र, कई अन्य लेखकों के बीच, समझने की घटना के आसपास हैंस-जॉर्ज गैडमेर (1900-2002) जैसे कार्यों पर आधारित है।

  1. एडमंड हुसेरेल

घटना के संस्थापक बीसवीं सदी के सबसे प्रभावशाली मोरोवियन यहूदी दार्शनिक और गणितज्ञ थे, जिनका गणित लिपिपिग और बर्लिन में प्रशिक्षण था उन्होंने दार्शनिक और पुजारी फ्रैंज़ बेंटानो की कक्षाओं में एक दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक गठन के लिए एक आधार के रूप में कार्य किया, जो कार्ल स्टम्पफ के साथ उनके एक शिक्षक और मार्गदर्शक थे के रूप में। उन्होंने जीवन में कई और स्वैच्छिक कार्यों को प्रकाशित किया (जिनके पूर्ण कार्य 45, 000 पृष्ठों से अधिक हैं) और 1938 में फ़्रीबर्ग में निधन हो गया।

  1. Henपेंनोलॉजी के प्रतिनिधि

डेविड ह्यूम संशयवाद के पक्ष में एक स्कॉटिश दार्शनिक थे।

हुसेरेल के अलावा, इस विचारधारा के कुछ महत्वपूर्ण प्रतिनिधि हैं:

  • फ्रेडरिक82टिंगर (1702-1782), जिन्होंने रिश्तों की दिव्य प्रणाली के अपने अध्ययन में इस शब्द का इस्तेमाल किया था।
  • डेविड ह्यूम (1711-1776), संशयवाद के पक्ष में एक स्कॉटिश दार्शनिक, जो मानव प्रकृति पर अपनी संधि में एक घटनात्मक दृष्टिकोण लेता है
  • इमैनुएल कांट (1724-1804), सबसे महान दार्शनिकों में से एक और क्रिटिकल ऑफ़ प्योर रीज़न के लेखक, जहाँ वह वस्तुओं के बीच घटना के रूप में भेद करते हैं ( मानव संवेदनशीलता द्वारा गठित और आत्मसात) और men नौमेनोस things (चीजें-इन-एस)।
  • मैक्स स्चेलर (1874-1928), जिन्होंने वैज्ञानिक विधि को शामिल करने के लिए हुसेलर विधि विकसित की।
  • GastonBachelard (1884-1962), फ्रांसीसी एपिस्टेमोलॉजिस्ट और साहित्य के लेखक, जिन्होंने भौतिक कल्पना की अपनी घटना के लिए प्रतीक की अवधारणा को फिर से परिभाषित किया।
  • मार्टिन हाइडेगर (1889-1976), हुसेलर के सिद्धांत के एक महत्वपूर्ण दार्शनिक थे, जिन्होंने बीइंग और टाइम में एक ऑन्थोलॉजी सिद्धांत विकसित करने की कोशिश की।
  • मौरिस मर्लेउ-पॉन्टी (1908-1961), अस्तित्ववादी दार्शनिक जिन्होंने धारणा और समाज में शरीर की घटनाओं का अध्ययन किया, धारणा की घटना

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