• Monday January 17,2022

व्यक्तिवाद

हम बताते हैं कि व्यक्तिवाद क्या है और इसके अलग-अलग अर्थ क्या हैं। इसके अलावा, सामूहिकता के साथ उनके मतभेद।

व्यक्तिवाद व्यक्ति की कुल मुक्ति का पीछा करता है।
  1. व्यक्तिवाद क्या है?

व्यक्तिवाद एक राजनीतिक, नैतिक और दार्शनिक प्रवृत्ति है, जिसके सर्वोच्च मूल्य समाज में व्यक्ति की स्वायत्तता और आत्मनिर्भरता हैं, किसी भी हस्तक्षेप के प्रयास के सामने उसकी al नैतिक गरिमा ’पर जोर देना And राज्य या किसी अन्य संस्था के अपने व्यक्तिगत निर्णयों और विकल्पों में।

व्यक्तिवाद व्यक्ति की कुल मुक्ति का पीछा करता है, और यही कारण है कि वह इसे अपने हितों के केंद्र में रखता है, क्योंकि मानव अधिकार और व्यक्तिगत स्वतंत्रता उसके मुख्य गढ़ हैं। कई राजनीतिक और सामाजिक आंदोलन व्यक्तिवाद (जैसे उदारवाद, अस्तित्ववाद और व्यक्तिवादी अराजकतावाद) के प्रवाह से पीते हैं, जैसा कि सामूहिकवाद (साम्यवाद, समाजवाद, अनार्चो-संघवाद, आदि) से प्रभावित सिद्धांतों के विपरीत है।

यह धारा मध्य युग के दौरान ईसाई धर्म द्वारा उठाए गए व्यक्तिगत उद्धार से आती है, लेकिन औद्योगिक क्रांति के दौरान प्रचलित विचारधारा द्वारा इसे काफी संशोधित किया गया था, इसलिए यह हुआ पूंजीवाद द्वारा प्रस्तावित दुनिया को देखने के तरीके का एक घटक होना।

अन्य अर्थ

व्यक्तिवाद को कलात्मक और बोहेमियन क्षेत्रों में स्थापित परंपराओं की प्रवृत्ति के रूप में भी समझा जाता है और स्वयं की रचना और व्यक्तिगत प्रयोग पर दांव लगाने के लिए, लोकप्रिय राय से खुद को दूर करना। या आटे की।

और रोजमर्रा या लोकप्रिय भाषा में, इसे आत्म-केंद्रितता, संकीर्णता, स्वार्थ या उस प्रकार के व्यवहार के पर्याय के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है जिसमें व्यक्ति के कल्याण के लिए व्यक्तिगत इच्छा वंचित होती है।

यह भी देखें: वैश्वीकरण

  1. व्यक्तिवाद और सामूहिकता

व्यक्तिवाद और सामूहिकता विपरीत सिद्धांत हैं । पहला लक्ष्य प्राप्त करने के लक्ष्य के रूप में व्यक्तिगत स्वतंत्रता और स्वतंत्र अस्तित्व की रक्षा करता है, जबकि दूसरा सामाजिक उत्तरदायित्व, सामुदायिक जागरूकता और व्यक्ति की इच्छाओं के लिए समुदाय की जरूरतों को आगे बढ़ाने की वकालत करता है।

दार्शनिक सिद्धांत जैसे कि फ़्रीथिंकिंग, नैतिक स्वार्थ (या नैतिक स्वार्थ), या वस्तुनिष्ठता व्यक्तिवाद और पूंजीवाद (जिसे आर्थिक व्यक्तिवाद कहा गया है) के जंक्शन का उत्पाद है, और कुछ हद तक बुर्जुआ उदारवाद के उत्तराधिकारी हैं। आधुनिक युग।

सामूहिकता से इन सिद्धांतों को एक ऐसे समाज का उत्पाद माना जाता है जो परोपकारी नहीं है, जो सामान्य कल्याण के बजाय स्वार्थ और व्यक्तिगत लाभों पर केंद्रित है।

  1. आज के समाज में व्यक्तिवाद

समकालीन समाज की सामूहिकता और व्यक्तिवाद के बीच अक्सर बहस होती है क्योंकि इसकी दो विपरीत और संभव प्रवृत्तियाँ होती हैं । बीसवीं शताब्दी के अंत और इक्कीसवीं की शुरुआत के दौरान, पूर्वी कम्युनिस्ट ब्लॉक की बड़ी सामूहिक परियोजनाओं के पतन, जर्मन पुनर्मिलन और चीन के वैश्विक बाजारों में खुलने के बाद वैश्विक संदर्भ में व्यक्तिवाद की ओर एक झुकाव था। इससे व्यक्तिवाद समकालीन दुनिया की राजनीति और अर्थशास्त्र में प्रचलित प्रणाली बन गया।

हालाँकि, सामूहिक परियोजनाएं फिर से सामने आती हैं, जैसा कि लैटिन अमेरिका में प्रगतिशील और लोकलुभावन सरकारों द्वारा चिह्नित दशक में हुआ था जैसे कि ह्यूगो चैवेज (वेनेजुएला), क्रिस्टीना फर्नांडीज डी किरचनर (अर्जेंटीना), लुइस इग्नासियो लूला डा सिल्वा (ब्राजील), इवो मोरालेस (बोलिविया) और राफेल कोरिआ (इक्वाडोर)। हालांकि, कुछ के लिए, संतुलन बहुत अनुकूल नहीं है (विशेषकर वेनेजुएला के मामले में) और इसने क्षेत्र में पूंजीवादी व्यक्तिवाद को एक नई वापसी दी।

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